良渚文化
吳越歷史年表 | |||||||||||
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史前 時代 前9000 | 前12世紀 |
上山文化 | ||||||||||
跨湖橋文化 | |||||||||||
河姆渡文化 | |||||||||||
馬家浜文化 | |||||||||||
崧澤文化 | |||||||||||
良渚文化 | |||||||||||
錢山漾文化 | |||||||||||
好川文化 | |||||||||||
肩頭弄文化 | |||||||||||
馬橋文化 | |||||||||||
甌越 前12世紀﹣前306 |
勾吴 前12世紀﹣前473 |
於越 前12世紀﹣前306 | |||||||||
東甌 前472﹣前138 |
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楚 前306﹣前222 |
越人部落 前12世紀-? | ||||||||||
秦 前222﹣前209 | |||||||||||
西楚 前209﹣前201 | |||||||||||
汉 前202﹣196 |
吴(刘濞) 前202﹣前153 |
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孙吴 196﹣280 |
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晋 280﹣420 |
孫恩 盧循 |
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南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||||
齐 479–502 | |||||||||||
梁 502–557 | |||||||||||
陈 557–589 | |||||||||||
隋 589﹣618 |
高智慧 刘元进 沈法兴 | ||||||||||
唐 624﹣907 |
陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||||
吴越 907﹣978 |
杨吴 902﹣937 | ||||||||||
南唐 937﹣975 | |||||||||||
宋 978﹣1276 |
方腊 | ||||||||||
元 1276﹣1355 |
杨振龙 陈空崖 方国珍 | ||||||||||
張士誠 1355﹣1367 | |||||||||||
明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
汪直 胡乘龍 叶宗留 | ||||||||||
清 1646﹣1911 |
张念一 钱宝通 | ||||||||||
太平天国 1853﹣1864 | |||||||||||
上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||||
上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||||
浙江軍政府 1911﹣1912 |
江蘇都督府 1911﹣1912 |
滬軍都督府 1911﹣1912 |
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中華民國 臨時政府 1912-1913 |
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北京政府 |
浙江省 |
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國民政府 1927-1948 |
日本 1937﹣1945 上海市大道政府 1937 | ||||||||||
中華民國政府 1948-1955 |
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中华人民共和国 1949﹣今 | |||||||||||
注:所標年份依照政权统治吴越地区个辰光 |
良渚文化是新石器時代文化,距瑲5300到4000年光景。良渚文化分布个中心地帶勒環太湖地區,遗址分布最密集个地区是勒太湖流域个东北面、东面搭东南面。箇中,良渚遗址作為余杭县个良渚、瓶窑、安溪三镇之间弗少遗址个总称,1936年勒浙江杭县(今朝余杭)畀发现,1959年依照考古惯例命名。
政治
[编辑]良渚文化个政治模式是酋邦,也便是一隻最高酋長控制个一系列村莊聚落或者社區。良渚文化裡頭,各个酋邦組作聯盟。佢已經有大型祭祀場地、城牆、防洪牆。
佢个政治體系神權色彩濃重,有多隻分化个社會階層,包括王搭王族、貴族、工匠搭武士、平民許。箇中,玉器搭玉器上頭个徽章,還有各許禮器,按照階層弗同講究險。王會戴玉三叉形器、玉椎形器、玉梳背搭玉半圓形飾,還擁有代表至高王權搭教權个良渚象牙權杖;貴族也戴玉梳背搭玉三叉形器,隨葬品一般是玉琮和玉鉞;工匠搭武士戴數量少眼个玉椎形器,隨葬品有石鉞、石璧。平民也可能有玉椎形器搭石鉞。
佢有至少三級聚落,包括住10000到30000人个都邑(比方良渚王城)、環壕組成个區域中心(比方臨平玉架山遺址)搭住40-60人个基層聚落(比方海鹽仙壇廟遺址)。
宗教
[编辑]良渚聚落中心都有宗教祭祀个土墩。莫角山遺址有規格頂高个宗教祭壇,反山、瑤山遺址有兩隻殯葬祭壇。玉琮象徵教權,有精粗大小區別,上頭徽章也有扗講究,因之,代表个權威也有差別。
良渚文化頂要緊个徽便是人面獸面紋,佢是一隻戴羽冠个人面、人个脊身、一隻獸面搭獸个脊身(帶爪)組成,人个下半身搭獸个脊身貤共用起,脊身上頭都有紋樣。對佢个意義,有多種講法。有認為箇獸是大蟲个,也有人認為是在騎豬。人面獸面紋按照完整性搭樣子弗同,有無數種形式,代表弗同个權威,包括完全个人面獸面紋、簡略獸面紋搭各許。
吳越歷史上一向有鳥崇拜个傳統,箇也是良渚文化重要个組成部分。箇中有「鳥立高台」玉璧、鳥形玉、鳥紋。鳥紋主要来勒玉琮、冠狀飾、玉璜搭三叉形器上頭。
文字
[编辑]良渚文化已經有形成中个文字系統或原始文字,刻勒玉器搭陶器上頭,圖形規範化,畀認為有義涵。
住民搭相關研究
[编辑]復旦大學个李輝个研究指出,良渚住民个DNA主要是瑲朞南島民族中央高頻分佈高單倍群O-M119(O1a)(2.1萬年共同祖宗);箇基因在現代浙江佔比接近25%,顯示良渚人搭南島搭壯侗族群个血緣關係。
對前南島人(Pre-Austronesians)个研究裡頭,有一派認為揚子江三角洲極有可能是南島語族个起源地。佢侇相關族群有可能在公元前10000年到6000年,從閩江三角洲移居台灣。語言、考古搭遺傳學證據證明,前南島人搭揚子江流域个早期農耕文化聯繫密切。佢侇展現出典型个南島人標誌,括拔牙、黑牙、玉雕、紋身、巢居、先進个造船、水產養殖、濕地農業搭豬、狗、雞馴化技術。
對壯侗搭南島語系个大南方假說認為兩者可能是前南島語後裔,有姊妹關係。各許學者有人表示質疑,也有人有構建還要廣泛語系聯繫个打算。
物事
[编辑]玉器
[编辑]良渚文化个玉器品類豐富、數量奇多,雕琢精細。玉器有璧、琮、钺、璜、冠許器型,還有玉三叉形器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带、玉環許。
陶器
[编辑]良渚文化陶器主要是灰黑陶,輔夾砂紅陶,陶器風行圈足搭平底,陶壺貫耳多。製作陶器用快輪技術。福泉山等大墓隨葬个陶鼎、陶壺有許有精緻刺紋搭彩繪。早期陶器个代表在钱山漾、张陵山許遗址:陶器主要是灰陶,也有眼黑皮陶, 器形有鱼鳍形足个鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸搭各許。晏期陶器主要在良渚、雀幕桥許遗址:陶器多泥质黑皮陶,還有薄胎黑陶,器形有断面呈丁字形足个鼎、竹节形把个豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯搭各許。
漆器
[编辑]反山、瑤山墓葬出土爻漆器,箇中有玉嵌在裡頭个。
絲綢
[编辑]良渚文化壞出土爻絲綢,比方,在錢山漾遺址發現爻囥在竹篚裡頭个絲帶搭絲帛。
石器
[编辑]良渚文化出現扁平長方形穿孔石斧搭有段石錛,適合建構干欄建築。耕具有石犂、耘田器搭石鐮許。禮器也有石製,比方,福泉山遺址用玉少,大件琮、璧有石質。
王墓
[编辑]良渚國王畀認為埋在反山12號墓,按照復原,佢頭戴特殊長玉璧、玉梳背、玉三叉形器,頭正面是成組組成扇形个玉椎形器。佢頭頸戴玉管串,胸頭板一梗有兩端个首飾、有瑁个玉鉞搭良渚象牙權杖,手爭頭戴玉鐲搭玉琮。墓裡頭還有鑲插端飾、嵌玉漆盤、嵌玉漆杯、長管、陶罐、陶鼎、榫頭端飾、大口缸。
反山12號墓个玉琮王是玉琮裡向个頂精品,是頂權威个禮器,是王權搭教權个象徵。佢中央中空,外層方圓筒形,裡層圓形,重3.5公斤,人面獸面紋搭獸面紋精緻險。
紋樣
[编辑]良渚文化有無數紋樣,主要是動物,有鱷魚、鹿、烏龜、鳥、蛇、蠶、魚、大蟲、蝦、鹿、狗搭各許。[1]螺旋、鳥紋許都是長見元素。
生活
[编辑]環境
[编辑]良渚住民生活在生物種群豐盈个宕地,當時氣候也比瑲朞暖無數。良渚遺址在个天目山餘脈上頭河網、濕地密布,礦產、森林豐盈。
喫
[编辑]良渚住民饭稻羹魚。
良渚文化稻作農業發達。在各個遺址當中,廣泛發現爻稻穀搭稻米遺存。佢侇已經發明出兩種新形制个石犁,進行犁耕。佢侇還種植蔬菜、瓜果搭油料作物搭採集野生植物,比方講錢山漾遺址便有出土爻葫蘆、花生、芝麻、蠶豆、甜瓜子、兩角菱、毛桃核、酸棗核許。
佢侇飼養馴化動物,主喫豬肉。還打野生動物,比方野豬、鹿,還有魚、蝦、蟹、殼許。動物个骨頭還好做成裝飾、生活用品搭工具。
佢侇燒飯用鼎,一般用來煮粥搭熬湯。喫飯用豆、簋、盘。喫飲料用鬶、壺、杯。
物
[编辑]良渚文化芸集百工。手工匠人在產業化个作坊裡頭做玉器、石器、骨器、漆木器、陶器,佢侇有可能穿麻衣。
住
[编辑]莫角山台地上有七座大型宫殿建筑,木構件有十把米長,以榫卯結構支撐建築。牆體用毛竹骨,草泥迫牆,黃黏土打泥再搨牆,再用火烤讓佢堅固防潮。
行
[编辑]良渚遺址城內有51條河,貴族出行會用獨木舟或者竹排。城市之間運物事也好用水道。
地理範圍
[编辑]良渚文化以環太湖地區為中心,政治影響力北越揚子江,盛極進淮北,西到茅山搭天目山,東瀕東海。在前期,良渚王城是佢核心,後髖,權力中心有向太湖背面寺墩遺址一帶遷移。
消亡
[编辑]距瑲4000年光景,良渚文化消亡,佢个繼承者馬橋文化搭佢相比,有明顯弗同,還有出現經濟、技術个倒退。佢个消亡原因畀弗同學者認為可能搭洪水,社會衝突或者瘟疫有關。
卻情,遺傳學研究證明馬橋文化住民个基因繼承性,講明政治結構解體無導致人口个大規模替換。
良渚文化遺址
[编辑]良渚文化遺址眾多,範圍廣扗猛,包括良渚王城遺址、反山遺址、玉架山遺址、茅山遺址、新地裏遺址搭各許。
参考资料
[编辑]延伸阅读
[编辑]- 艺术与建筑索引典—良渚文化 于2011年3月18日查阅
- 图文:中国社科院考古所赵志军讲述发现故事
- 浙江发现四千年前良渚古城. 明报 [2008年2月10日].