八桂學派

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八桂學派中國頭一個民族學派,匣是一個地域性學派。哀個學派葛創始人是黃現璠[1]。黃現璠葛故鄉勒廣西壯族自治區,歷史浪廣西匣撥稱作八桂,外加八桂學派中葛代表人物惢是廣西壯族自治區葛學者,為之學派撥稱作八桂學派。哀個學派以“壯學”為研究對象。

學派葛貢獻[编辑]

泛泛個講,主要有以下幾方面:

  • 從多學科浪證明仔壯族哀個土著民族從舊石囂葛辰光一腳到當今一脈相傳葛古老系譜。
  • 確立仔壯族史葛基本脈絡,建構仔壯族歷史文化大系,將壯族文明史提早到距今4000多年前。
  • 為廣西壯族自治區葛成立提供仔史料參考。
  • 建立了壯學這門學科及其研究體系,將壯學中葛部分研究課題引入仔大學正規教育課程。
  • 創立仔壯族拉丁文字,對壯族古籍進行仔大量整理搭編定工作,完成了《壯語地名選集》、《古壯字字典》、《壯語詞典》、《布洛陀經詩譯註》、《壯族百科詞典》(約200萬字)、《壯族民歌古籍集成》之一《嘹歌》、《壯族民歌古籍集成》之一《歡?》、《壯學叢書》首批重點項目《壯族麼經布洛陀影印譯註》(8卷,500萬字)、《壯泰民族傳統文化比較研究》(5卷,約300萬字,為壯族學者搭泰國學者歷時13年通力合作葛研究成果)葛編輯出版工作。
  • 提出仔壯族“大石鏟文化”、“布洛陀文化”、“波乜文化”、“那文化”、“銅鼓文化”、“幹欄文化”、“圖騰文化”、“諾雞文化”、“麼文化”、“篩文化”、“僚歌文化”、“蛙婆文化”、“圩蓬文化”、“岜萊文化”、“壯錦文化”、“壯劇文化”、“依托文化”、“盤古文化”、“紅水河文化”、“左江文化”、“右江文化”、“劉三姐文化”咾啥葛重要概念。
  • 相繼成立仔少數民族社會歷史調查組、廣西民族學院民族研究室、廣西民族研究所、廣西民族學院民族研究所、廣西師範學院(今廣西師範大學)地方民族史研究所、南寧師範學院(今廣西師範學院)民族民間文學研究所(後改為民族民間文化研究所)、廣西藝術研究所(後改為廣西民族文化藝術研究院)、廣西藝術學院民族藝術研究所、廣西民族醫藥研究所、廣西中醫學院壯醫研究所、廣西少數民族古籍整理出版規劃辦公室、廣西大學民族研究所、廣西社會科學院壯學研究中心、中共廣西壯族自治區委員會黨校民族研究所、右江民族師範高等專科學校民族學人類學研究所、廣西民族大學壯學研究中心、廣西師範大學壯學研究所等科研機構搭學術團體廣西壯學學會。這些科研機構主要從事壯族研究,繁榮“壯學”搭推動八桂學派葛壯大發展奠定仔基礎。
  • 提出仔民族區域自治理論。
  • 實施仔壯泰傳統文化比較研究”國際合作項目,取得仔重大科研成果。得出仔壯泰民族“同源異流”的共識。
  • 初步建立仔壯醫藥理論體系,構築仔科學化葛壯族醫學(又稱壯醫學),將療效獨特葛壯醫藥線點灸療法推向世界。
  • 建立仔壯族博物館。
  • 致力壯族民間文藝葛挖掘、整理搭發展,致力保護壯族非物質文化遺產。[2]

 

參考[编辑]

  1. 彭永光:《黃現璠教授生平學術和逸事》,載《西大故園尋夢》第97-132頁,漓江出版社,2011年12月初版。 ISBN 978-7-5407-5058-9
  2. 試論中國民族學的八桂學派

外部參考[编辑]