五方佛

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五方佛个五尊佛,又被叫作五智佛五方如来五禅定佛

基本概念[编辑]

箇只概念是根据密宗教义思想,以大日如来(毗卢遮那佛)作为中心,从意思上可以分作两部:金刚部、胎藏部。

金刚部,又叫做金刚界,是依靠于佛个无上正等正觉,而代表个遍智圆满显示出如来佛个智德,表現出个佛的觉量圣境,所以也称作果曼荼羅。[1]

胎藏部,也叫做胎藏界,是依于众生而显,因为众生本来就具备佛性而堕落勒迷中,因而要对其示以理德,所以又称理曼荼羅、因曼荼羅、或本有曼荼羅。

金剛界「五方佛」个佛号及对应个「五智」[2][编辑]

  • 毘庐遮那佛——成法界智
  • 阿閦佛——大圆镜智(金刚智)
  • 宝生佛——平等性智(灌顶智)
  • 阿弥陀佛——妙观察智(莲华智、转法轮智)
  • 不空成就佛——成所作智(羯磨智)

胎藏界「五方佛」个佛号[编辑]

  • 大日如来
  • 宝幢佛
  • 開敷華王佛
  • 无量寿佛
  • 天鼓雷音佛

四方佛各有四为菩萨为侍[3][编辑]

  • 阿閦佛——金剛薩埵、金剛王、金剛愛、善哉。
  • 宝生佛——金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑。
  • 阿弥陀佛——金刚法、金刚利、金刚因、金刚语。
  • 不空成就佛——金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳。

五方佛个颜色[编辑]

根据《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》[4]

  • 毘庐遮那佛——白毫光
  • 阿閦佛——青毫光
  • 宝生佛——黄毫光
  • 阿弥陀佛——红毫光
  • 不空成就佛——绿毫光

五方佛做个手印[5][6][编辑]

  • 毘庐遮那佛——毗卢印
  • 阿閦佛——触地印(左手摆勒脐轮,右手伸下触地)
  • 宝生佛——施愿印(右手做施愿相)
  • 阿弥陀佛——定印(两只手摆勒脐轮如禅定相)
  • 不空成就佛——施无畏印(右手做无畏相)

参考文献[编辑]

  1. 《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷1:「是时世尊大毘卢遮那如来。以一切如来互相涉入故。平等安住一切虚空身语心金刚。以一切如来无边故。为一切金刚界觉悟智大士。开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏。施设大金刚智大灌顶宝。尽一切虚空舒遍真如智。现成正等觉。以一切如来身自性清净故。即一切法自性清净。以一切如来不空事业胜所作故。遍一切虚空悉现诸色。普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行。广作一切无等无上种种事业。从是出生一切贤圣所谓。」
  2. 《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》:「五方佛位各表一智。东方阿閦佛,因成大圆镜智,亦名金刚智也。南方宝生佛,由成平等性智,亦名灌顶智也。西方阿弥陀佛,由成妙观察智,亦名莲华智,亦名转法轮智也。北方不空成就佛,由成成所作智,亦名羯磨智也。中方毘卢遮那佛,由成法界智为本。」
  3. 《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》:「四方如来各摄四菩萨。东方阿閦佛摄四菩萨,金刚萨埵、金刚王、金刚爱、善哉为四菩萨也。南方宝生佛摄四菩萨,金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑为四菩萨也。西方阿弥陀佛摄四菩萨,金刚法、金刚利、金刚因、金刚语为四菩萨也。北方不空成就佛摄四菩萨,金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳为四菩萨也。四方佛各四菩萨,为十六大菩萨也。」
  4. 〈相应行曼拏罗仪则品〉:「又于东方安阿閦佛身浅青色。南方安宝生佛身浅黄色。西方安无量寿佛身纯红色。北方安不空成就佛身大绿宝色。
  5. 《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》卷1〈1 相应行曼拏罗仪则品〉:「于中方作三界道。以纯白色而作心轮。轮中画毘卢印。又阿閦如来作触地印。宝生如来作施愿印。无量寿如来作定印。不空成就如来作施无畏印。」
  6. 《佛说瑜伽大教王经》卷4〈6 印相大供养仪品〉:「左手安脐轮。垂右手触地。此是阿閦佛根本印。不改前印。以右手作施愿相。此是宝生佛根本印。不改前印。以二手安脐轮如禅定相。此是无量寿佛根本印。不改前印。以右手作无畏相。此是不空成就佛根本印。复次以二手作金刚缚。二中指竖立如针。此是萨埵金刚菩萨印。」