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帛尸梨蜜多罗

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帛尸梨蜜多罗是从西域来个人,伊迭只名字梵文是(IAST:Srimitra),伊还有只中文名字叫「吉友」。我伲中国人勿晓得伊是阿里一年生个,只晓得伊圆寂勒东晋个咸康年间(公元343年),大约莫活到八十多岁。

简介

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帛尸梨蜜多罗本来是龟兹国个太子,但伊拿国王个位子让畀弟弟,勒个桩事体浪厢,伊作风老像阿拉中国古代春秋辰光吴国个「太伯让弟」个故事。让位之后,伊领悟了佛教个义理,就出家做之沙门。 伊个人天分高,做事体光明正大,风格神态老不一般。外加因为伊特别会得呪术,用起来老灵个,伊还教伊个弟子高声朗诵梵呗,所以当时大家叫伊「高座法师」。[1]来勒东晋元帝辰光,伊翻译了《灌顶经》等一共三部经,个桩事体可以代表密教典籍勒中国出现个开始。[2]

生平经历

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伊是勒西晋永嘉年间到中国来个,迭个辰光中原乱纷纷,交关地方长张勒打仗,伊就朝南跑,一直渡过长江,来到建康,住勒建初寺里厢。后来伊特东晋个王公大臣们交朋友,一道出去白相,丞相王导看见伊之后吃惊而又开心,讲伊是「吾之徒也」,就是当伊是自家个同类道伴个意思,帛尸梨蜜多罗因此就出了名。当时当朝名士里厢还有太尉庾亮、光禄大夫周顗、太常谢琨、廷尉桓彝等人,全部特伊有来往,尚书令卞壶也待伊蛮好。 帛尸梨蜜多罗特当朝名士来往个辰光,举止言谈摆出来个样子根据每个对象不同而变化,但总归是表现得交关恰当。宰相王导来看伊,伊随便得来衣裳都解开来,人斜悃勒与王导说笑,讲出来闲话也老有趣个。但假使是卞壶来访,伊就连忙穿戴整齐,态度恭敬而又严肃,起来迎接卞壶进客厅,再正襟危坐。人家对伊个种加明显个因人而异觉着好奇,就问伊做啥要个能?答曰:「王导为人风雅洒脱,卞壶则行事严谨,所以我以不同态度相待。」大家听了之后,都佩服帛尸梨蜜多罗待人各得其所。廷尉桓彝想对帛尸梨蜜多罗作品评,考虑了交关辰光还没想出合适个好词句。有人就建议讲:可用「卓朗」两字概括伊个为人。桓彝听了赞叹不已,认为迭只词是对帛尸梨蜜多罗最合适个标题。 大将军王敦当时勒南夏,听说朝中诸公都相当器重帛尸梨蜜多罗,感到怀疑,担心众人被虚名所惑,品鉴有失公允。伊就回朝亲自见到帛尸梨蜜多罗,结果反而畀伊个风雅所吸引,高兴地迎上前去,对帛尸梨蜜多罗表示虔诚个敬意。 周顗后来被任命为仆射,掌管官员选拔,伊勒上任之前造访了帛尸梨蜜多罗,曾感慨地说:「假使太平盛世,能够选到此类贤才,则使人心满意足了!」不久,周顗被叛乱个王敦所杀害。由于王敦个声势,没人敢慰问周顗屋里厢个遗孤,但帛尸梨蜜多罗却登门吊唁,伊作了胡呗亲自唱诵,梵音响彻云霄,还诵了几千句咒语,声音高声畅达,脸色不变,最后还拿自家面孔浪哭出来个鼻涕眼泪揩干净,每一步都做得从容不迫、神气自若。 王导曾对帛尸梨蜜多罗说:「外国有君,一人而已。」帛尸梨蜜多罗答道:「假使我特常人一样,今朝哪能会得勒此地?」回答直接又对路,当时传为佳话。 帛尸梨蜜多罗性格清高,不肯学汉语讲中国闲话,所以伊特东晋个名士公卿往来,要透过翻译。但伊老会得察颜观色,往往勒翻译之前,已经先从人家神态浪厢领会得对方个意思。大家莫不赞叹伊个天才颖悟。 帛尸梨蜜多罗圆寂个辰光,朝野名士都悲痛流泪。桓温就常对身边人讲:「我小辰光曾经见过高座,当时就晓得伊精神渊着,卓越出伦。」 王导个孙子王珉曾拜高座为师父,还为伊作序讲:「天授英伟,岂俟于华戎?自此以来,唯汉世有金日磾;然日磾之贤,尽于仁孝忠诚,德性纯至,非为明达足论。高座心造峰极,交俊以神,风领朗越,过之远矣。」从个里厢可以看出,帛尸梨蜜多罗勒东晋公卿心目中个崇高地位。 帛尸梨蜜多罗生前勒石子冈修伊个头陀行,死后就葬勒个地方。后来有僧人勒此地修了庙,庙个名字就叫「高座寺」。

注释

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  1. 《开元释教录》卷3。
  2. 《大宋僧史略》卷1:「善持呪术,所向多验。时江东未有呪法,密出孔雀王呪,呪法之始也。」

参考文献

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  1. 慧皎著,《高僧传》。
  2. 费长房撰,《历代三宝记》。